《复旦政治哲学评论》是复旦大学国际关系与公共事务学院主办的以“政治哲学”博士点为学科依托的专业性学术丛书。以“根据中国、学术为本”为学术理念，以反思、批判的态度对待中西各种政治哲学理论资源，尤其致力于推荐、展现中国政治哲学研究优秀成果。本丛书已在上海人民出版社出版了12种（辑），一般情况下，每种（辑）都设有一个专题，此外，还有“一般论文”、“思想史研究”、“国学专论”、“经典与阐释”、“评论”等栏目，旨在发表有问题意识、良好品质和思想深度的学术文章。
本书为第12辑，专题为“韦伯与现代文明危机”。马克斯·韦伯是20世纪重要思想家，主要著作有《新教伦理与资本主义精神》《经济与社会》《科学作为天职》等，他的思想对现当代哲学、政治哲学、社会科学等均具有重要影响。2020年是韦伯百年祭，以此为契机，2020年5月，复旦大学国际关系与公共事务学院、政治哲学研究中心举办“韦伯：现代政治与文明危机”学术研讨会，邀请全国各地韦伯研究者二十多人，研讨韦伯思想。本辑专题论文4篇，都为参会论文，如下：
阎克文著：《韦伯〈经济与社会〉的方法论意义管窥》。作者认为，无论就形式还是实质而言，《经济与社会》的整个格局，就是在努力还原普遍历史（universelle Geschichte）背景下的经验事实，更重要的是，为现代资本主义的产生条件和蓬勃兴起，以及现代世界的可能前景，构建一个具有充分解释力和推导力的经验理论框架。这是贯穿《经济与社会》始终的一个实质性主题，而对普遍历史的观照，也就意味着在多面性比较研究的基础上，透视历史现实的因果链，我们可以从中看到韦伯社会科学方法论的基本立场。
李哲罕著：《论作为前现代政治哲学剩余物的主权人格化身——以韦伯与施米特对帝国总统的论述为对象》。作者认为，在二十世纪上半叶德国政治哲学的论域中，主权人格化身这一前现代政治哲学剩余物仍为无法回避的重要参照点，主要体现在《魏玛宪法》关于帝国总统的规定中。这些规定在制定时吸取了马克斯·韦伯的建议，而在中后期遇到危机与争议时则被卡尔·施米特加以重新解释、着重提出与激进化。将两人的论述直接置于其本身所在的一个精神连续体中的讨论，能清晰呈现其中脉络。
郁喆隽著：《凯撒教宗制”与中华文明的政教关系 》。作者指出，马克斯·韦伯在《儒教与道教》中将中华文明的政教关系界定为“凯撒教宗制”（Caesaropapism）。作者首先梳理韦伯在《儒教与道教》和《经济与社会》中对这一概念的界定和理想型设定，然后分析它在西方宗教学和欧洲宗教史中的含义演变及其特征。随后，从比较神话学的视角来阐明凯撒教宗制和教权制二分的思想渊源；进而引入中华文明政教关系中的关键两个节点——“绝地天通”和洪武改制，以此证明中国的天子构成了凯撒教宗制的特例，它结合了教权制的要素。天子不仅垄断了对“天”的祭祀权，而且是对多神信仰以及国家祭祀体系的规制者。
洪涛著：《科学何为？——韦伯〈科学作为天职〉义疏（之一）》。作者指出，《科学作为天职》在韦伯的科学理论中具有重要地位。该文是对这一文本前半部分的疏释，以揭示韦伯演讲的主要意图，并着重阐释其“进步”、“理智化的进程”、“价值中立”、“观念典型”等重要概念。该文分五小节：（一）题解；（二）引子：在普遍官僚制下的大学；（三）何谓作为职业人的科学人；（四）作为“理智化的进程”的核心的科学；（五）“价值中立”的科学。
其他栏目还有：
唐文明著：《圣王史识中的绝对民主制时代》。作者认为，基于尼布尔和沃格林的观点，张灏指出，乌托邦主义是中国现代政治思想的共同底色。尽管批判的力度远远不够，但张灏的这一运思方向有助于我们看清楚中国现代政治思想的问题根源，在于预先接受了一种线性的、封闭的进化论的历史哲学。回到儒教传统的圣王史识，我们将历史刻画为尧舜到三代的道治时代和秦汉以来的法持时代，而现代则只能属于法持时代的一个新阶段，其特征是将社会构想为一个平等的逐利体系，不同于秦制将社会构想为一个等级化的逐利体系，这也是我们对现代性所能做出的最大肯定。
陈斯一著：《阿基琉斯的选择：〈伊利亚特〉的自然与习俗问题》。作者指出，荷马史诗树立了一种直面死亡、以生命换取荣耀的英雄道德（以《伊利亚特》为主），同时也高度颂扬生命自身的价值和求生的智慧，从而对英雄道德进行反思和转化（以《奥德赛》为主）。荣耀的价值是习俗的，生命的价值则是自然的。荷马史诗的文学魅力和思想力量，在很大程度上正是基于这种多层次的道德建构，以及对于自然与习俗之张力的系统审视。在《伊利亚特》中，荷马已经充分揭示出英雄道德在不同面向之间的复杂关系，其方式正是通过阿基琉斯对于荣誉或者生命、习俗或者自然的不同选择。作者细致深入地分析阿基琉斯在《伊利亚特》第1卷和第9卷的两次选择中所实现的理智洞察和道德反思，从而展现荷马史诗对于荣誉和生死、习俗和自然的全面而深刻的理解。
本辑“一般论文”栏目，还有对柳诒徵、林同济思想的研究；“思想史研究”栏目，有关于荷马史诗、卢梭思想的探讨；“经典与阐释”栏目，有对大禹治水意象的探讨，等等，详见以下目录。
《韦伯与现代文明的危机：复旦政治哲学评论第12辑》目录
本辑专题 韦伯与现代文明危机
韦伯《经济与社会》的方法论意义管窥/阎克文
论作为前现代政治哲学剩余物的主权人格化身
——以韦伯与施米特对帝国总统的论述为对象/李哲罕
“凯撒教宗制”与中华文明的政教关系/郁喆隽
科学何为？
——韦伯《科学作为天职》义疏（之一）/洪涛
一般论文
圣王史识中的绝对民主制时代/唐文明
华化何以渐被：近代中国思想脉络中对于本土文化的安措
——以柳诒徵的中国文化演进观的叙述为中心/武黎嵩
士与古今政治
——林同济对中国文明的价值重估/董成龙
思想史研究
阿基琉斯的选择：《伊利亚特》的自然与习俗问题/陈斯一
卢梭的基本原理的含义（人的自然善好）/梅尔泽 著 任崇彬译
帝国主义与国家主义夹缝中的美利坚/林国荣
经典与诠释
作为思想意象的“禹抑洪水”
——从孟子的称引说起/谷继明
主编简介
洪涛，复旦大学国际关系与公共事务学院政治学系教授、博士生导师。主要研究领域为：政治哲学、政治思想史。著有：《〈格列佛游记〉与古今政治》、《心术与治道》、《本原与事变——政治哲学十篇》、《逻各斯与空间——古代希腊政治哲学研究》。译有：柏拉图《政治家》、鲍曼《寻找政治》、卢梭《论语言的起源》、鲍曼《立法者与阐释者》。另有编著多种，论文二、三十篇。为《复旦政治哲学评论》主编。
